長時間労働は美徳という風潮って

>>35
うむ、こどおじの中には働いている者もいるとな。
だが、「相互監視」収容施設という点がポイントなのだ。
女は拘束時間が短いケースが多いので、風俗副業が成り立つ。
親族労働共同体なき今、家庭は相互監視施設たり得ないということが重要。
公教育からして収容施設という観点が必要。
あらかじめ家庭を顧みない結果、婚姻率が下がれば（下がっているが）働くこどおじ天国の現出だ。
妻帯しない出家僧も、出家しているから悪さをしない。
こどおじは「会社に出家」しているのであろうよ。
あと、仏教などそれほど高尚なものじゃない。
上座仏教などはなおのこと。大乗仏教ははったりで高尚感を醸さねば集金力が保てない。
家の中で出家（出世間）しているのがニートだ。
悟りは開け（か）ないが、無為にたどりついている。
僧院のような相互監視のない単身山ごもりの僧に類比できる。
本人がどんなつもりや意識でいるかとは別に、社会は限られたスタイルに収斂する。
働き方改革は、会社に偏りすぎた相互監視を家庭に配分し直す企てである。

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